Ninguém
poderia esperar uma adaptação tão fiel e não-satírica do livro de Gênesis por
vir da genialidade de Robert Crumb.
O Criador
Crumb foi
uma figura chave no "comix" underground, cena que jorrava o conteúdo
satírico, sujo, irrequieto e subversivo dos enquadrados juvenis e
universitários presentes nas lojas especializadas, como também em concertos de
acid-rock das décadas de 60 e 70. No entanto, quando Crumb assumiu a tarefa de
adaptar uma das mais antigas histórias da humanidade, ele se surpreendeu por se
apaixonar com o texto. Ele não se tornou um crente, mas prestou os personagens
e eventos deste texto pré-história religiosa fidelidade ao texto, confiando
mais pesadamente sobre a KJV da Bíblia e tradução de Robert Alter de "Os
Cinco Livros de Moisés." Reading adaptação de Crumb traz a narrativa na
moda, forte aperto. Você às vezes estão na borda de seu assento em suspense,
mesmo que você sabe onde a história está indo, e as fotos cheios de detalhes
animar até mesmo as passagens genealógicas. Claro que, lendo a história com
ilustração completa faz este trabalho um adulto (o único livro bíblico com uma
assessoria parental, provavelmente) e pode realçar as dificuldades em segurar a
uma compreensão literal desses primeiros bíblicos obras-detalhando as duas
histórias da criação opostos e ambas as versões do conto dilúvio de Noé pode
causar fundamentalistas grandes frustrações. No entanto, é uma ótima leitura
para o resto de nós.
A
Criatura
Não é em
louvor do Criador, que o retrata R. Crumb - na página inicial que começa a sua
adaptação tão esperada do Gênesis em forma de quadrinhos - como Crumb vê seu
próprio pai. Ele cresceu em terror impotente de Charles Crumb Sr., um ex-Marine
Corps sargento que dominavam sobre sua família com a severidade gelada. No
início de seu progresso em "O Livro de Gênesis", Crumb foi convidado
por Robert Hughes, da revista Time, se ele estava desenhando Deus para olhar
como Mr. Natural (o xamã caricatura burlesca que ele há muito empregada para
picar o divertimento em espiritualidade pop). Crumb respondeu: "Ele tem
uma barba branca, mas ele realmente acabou parecendo mais meu pai. Ele tem um
rosto muito masculino. "Tanto a paternidade e masculinidade são questões
de valor duvidoso para Crumb, um candidato improvável maravilhosamente para
insuflar nova vida a narrativa fundadora do privilégio masculino e autoridade
paterna no mundo judaico-cristã.
Pelos
verdejantes bosques do Paraíso
O Deus de
Crumb aparece, ao lado das palavras iniciais de Gênesis, girando substância a
partir de um vazio que se assemelha a uma bola de basquete cósmica em seus
enormes e peludas, mãos veiny. Ele é profundamente - divindade de aparência
humana, muito o tipo de ser em cuja imagem vulgar humanidade poderia realmente
vir adiante - quase grotescamente. O nariz tem o alongamento de idade (e uma
implícita proto judaicidade-), e é dotada de poros de profundidade. Sua testa é
sulcada em uma carranca permanente, inalterada ao longo do livro. (Em um dos
capítulos sobre Noé, Crumb tem Deus carrancudo como ele mesmo animais de
estimação uma cabra.) Ele usa uma longa túnica branca e, sobre ela, um manto
branco de mais ondulada, cabelos suaves que o fluxo de seu couro cabeludo e
rosto para o que presumivelmente seriam seus pés. Por mais que Crumb pode
pensar do seu Deus como um aposentado ex-fuzileiro naval, esse homem-Deus, em
sua grandeza abatido, traz à mente o trabalho de dois outros artistas relevantes
tanto para a gênese e Crumb: os esboços auto-retrato de Leonardo, que também
descreveu a Criação, e as ilustrações iniciais de St. Nicholas, o Deus-homem da
era moderna, como ele foi concebido por obra do século 19 cartunista Thomas
Nast, cuja escotilha trabalho estilo de desenho e insolência perfuração foram
as principais influências em Crumb.
Trabalhando
quase que exclusivamente sobre este gigantesco projeto há cinco anos, Crumb
rendeu a totalidade do Gênesis, em painéis de quadrinhos. "O primeiro
livro da Bíblia representado graficamente! Nada deixado de fora! "Se gaba
de um banner na capa. Esta é apenas a primeira vez que a Bíblia foi adaptado
para páginas de HQ, é claro. Na primeira década do negócio dos quadrinhos, o
homem que afirmou ter inventado o meio, MC Gaines, fundou uma companhia inteira
em uma linha de "Histórias de imagem da Bíblia." (Quando ele morreu,
de repente, seu filho, William M. Gaines, herdou a empresa, e em um estudo de
caso do século 20 nos caprichos duradouros da primogenitura, o filho
interrompido as tiras da Bíblia e começou a publicar crime, lúgubre picante e
quadrinhos de terror.) A Igreja Católica, que antes se opunha quadrinhos
vigorosamente e, durante algum tempo na década de 1940, patrocinadas pela
queima pública de quadrinhos nas escolas paroquiais, reconheceu o apelo do
formulário para os jovens e levou a publicar seus próprios quadrinhos adaptados
principalmente do Novo Testamento. Para a maior parte, a idéia de quadrinhos
Bíblia foi simplificar e limpar o texto para crianças, reduzindo a poesia, por
vezes, enigmática escuro da Escritura de juvenis.
Crumb é um
Gênesis para adultos - na verdade, apenas para adultos, como se pode e deve
esperar de um artista cuja importância está enraizada na sua capacidade de dar forma
vívida a tabus da imaginação com franqueza e sem remorso explicitação
extravagante. A perspectiva de Crumb está fazendo a Bíblia poderia parecer à
primeira um golpe, um todo-demasiado óbvia mash-up do mais sagrado e mais
profano. Quando eu ouvi sobre isso, pensei imediatamente ofNorman Mailer
"Evangelho Segundo o Filho", um livro de memórias fictícias por Jesus
- e passagem de um agente passo para um romance. Livro Crumb é grave e, por
Crumb, contido. Ele resiste à tentação de ir all-out Crumb sobre nós e exagerar
a sordidez, o primitivismo ea estranheza absoluta (pelos padrões da época) de
partes do texto. O que é o Gênesis sobre, afinal de contas, mas resistir à
tentação?
Crumb viceja
na carnalidade do Gênesis, sem jogá-lo para o choque gratuito ou efeito cômico.
Adão e Eva brincam sobre nua, naturalmente, mas brincalhão, devidamente
inocente, êxtase. Quando Lote duas filhas embebedá-lo e fazer sexo com ele - no
dever de o sistema de primogenitura que domina Gênesis - as imagens são
chocantes, sim, mas não tão gratuitamente, o choque é no ato, não no retrato.
Em pontos, Crumb retém exatamente o tipo de detalhes gráficos que ele construiu
uma carreira em revelador: Em uma imagem da circuncisão, ele nos mostra dois
respingos de sangue, em vez de o pênis real que está sendo cortado. Onan
práticas coitus interruptus se afastou de nós. Este livro, eu acredito, é a
primeira coisa por Crumb já publicada, sem uma única imagem de esperma voando
ou uma lâmina afiada aproximando genitália masculina.
Para as
fontes de texto, Crumb usado tradução magistral de Robert Alter do Inglês do
Gênesis, primeiro publicado em 1996, bem como a versão do Rei James e outros de
fontes. Ele se mistura-los, às vezes livremente, e faz algumas escolhas
intrigante - por exemplo, ele usa o termo "serva", derivadas da King
James, para descrever o jovem que Sarai oferece-se para dormir com o marido,
Abrão, depois de Sarai é incapaz de conceber, ao invés de termo de Alter,
"escrava", que evoca estatuto subserviente da mulher. Estes não são passivos
importantes, no entanto, e deixo para os especialistas da Bíblia para
analisá-los todos. (Tomei apenas uma classe no seminário antes de abandonar a
minha aspiração jovem para o sacerdócio anglicano).
O Divino
da obra
Fazer uma
história em quadrinhos, ao invés de um livro de texto com ilustrações local,
Crumb tinha de fornecer um desenho para cada curta passagem - muitas vezes seis
ou mais peças de arte por página - freqüentemente com pouca indicação na língua
do que, exatamente, para mostrar . Muitas das ilustrações, então, constituem
revisões do texto em algum grau, e não meras ampliações. Quando Abrão decide
oferecer Sarai ao rei do Egito, Crumb mostra-nos Sarai no início confuso - na
gramática dos quadrinhos, um ponto de interrogação aparece em um balão de
pensamento ao seu lado - e, no painel seguinte, perturbada, uma lágrima
escorrendo seu rosto. A Escritura não dá nenhuma dica de seus sentimentos. Aqui
e em todo o livro, Crumb parece estar fazendo um ponto para concretizar as
personagens femininas em um aparente esforço para compensar a orientação
incansável do sexo masculino do texto. Na introdução, ele explica que ele
tratou a obra como "um trabalho de ilustração em linha reta." No
entanto, sua tarefa não era simples ¬.
Para toda a
potência e beleza a sua narrativa crua ", Livro de Gênesis" Crumb
deixa em falta algo que simplesmente não faz o seu interesse ilustrador: um
sentido do sagrado. O que Gênesis demonstra em termos dramáticos são crenças em
um universo ordenado e à natureza divina do homem. Crumb, um anarquista sem
medo e orgulho cínico, claramente crê em outras coisas, e para manter essas
crenças - são os tipos de crenças, também - é sua prerrogativa. Crumb,
brilhantemente, nos mostra o homem em Deus, mas não a Deus no homem.
khayyin